Ingresen a este link: Se acabará el mundo en 2012?
Infografía sobre la situación astronómica de la Tierra el 21 de diciembre del 2012
martes, 3 de enero de 2012
lunes, 2 de enero de 2012
Artículo No. 3 (Rechazo científico al fatalismo sobre el 13 Baktún)
Un arqueólogo rechaza apocalipsis en los códices mayas. No hablan de catástrofe, hablan de “nueva era”.
El
ex delegado del INAH, Alfredo Barrera, dijo que no encuentran en los
códices mayas ninguna evidencia de profecía catastrófica para el 2012.
Los arqueólogos y epigrafistas no encuentran en los códices mayas ninguna evidencia de profecía catastrófica para el 2012, afirmó el arqueólogo mexicano Alfredo Barrera, al participar en las Jornadas Culturales Mayas que concluyeron la víspera en esta ciudad del sur de España.
En el Archivo General de Indias, donde fue develado el busto del investigador yucateco Silvio Zavala Vallado, el especialista aseguró que el aspecto apocalíptico de las profecías mayas responde a intereses económicos.
‘Ante un mundo globalizado, un mundo en el que hay catástrofes, tsunamis, el aspecto apocalíptico del tema ha llamado la atención, ha generado toda una industria, hay intereses económicos en potenciar todo esto’, dijo.
‘Los únicos que casi no hablamos somos nosotros’, dijo en referencia a los arqueólogos y especialistas en la cultura maya. ‘No nos hacen caso, porque no estamos en la misma línea’, aseveró.
Los arqueólogos y epigrafistas no encuentran en los códices mayas ninguna evidencia de profecía catastrófica para el 2012, afirmó el arqueólogo mexicano Alfredo Barrera, al participar en las Jornadas Culturales Mayas que concluyeron la víspera en esta ciudad del sur de España.
En el Archivo General de Indias, donde fue develado el busto del investigador yucateco Silvio Zavala Vallado, el especialista aseguró que el aspecto apocalíptico de las profecías mayas responde a intereses económicos.
‘Ante un mundo globalizado, un mundo en el que hay catástrofes, tsunamis, el aspecto apocalíptico del tema ha llamado la atención, ha generado toda una industria, hay intereses económicos en potenciar todo esto’, dijo.
‘Los únicos que casi no hablamos somos nosotros’, dijo en referencia a los arqueólogos y especialistas en la cultura maya. ‘No nos hacen caso, porque no estamos en la misma línea’, aseveró.
Explicó
que ‘lo que claramente sabemos es que el calendario maya partía de
días, luego de periodos de 20 días, y así sucesivamente, era cíclico y
lo que va a pasar el 21 de diciembre de 2012 es que se acabará un ciclo y
se va a iniciar una nueva era’.
Insistió en que ‘en los códices no tenemos referencia a ninguna catástrofe, a ninguna referencia en este sentido. No hay profecías catastróficas relacionadas con alguna fecha concreta y en esto estamos de acuerdo todos los arqueólogos, los epigrafistas, los especialistas en tema’, anotó.
El ex delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) expuso que los mayas no han desaparecido, continúan viviendo, y a pesar de la conquista han podido conservar gran parte de su legado sociocultural.
‘Todavía viven, tienen gran parte de su cosmovisión. Hay unos seis millones, en Guatemala, Chiapas, Belice, Yucatán, entre otras zonas y esta población no pierde la esperanza de un futuro mejor’, puntualizó.
Finalmente, expresó que ‘los mayas de la actualidad no están pensando en que el mundo se va a acabar’
Insistió en que ‘en los códices no tenemos referencia a ninguna catástrofe, a ninguna referencia en este sentido. No hay profecías catastróficas relacionadas con alguna fecha concreta y en esto estamos de acuerdo todos los arqueólogos, los epigrafistas, los especialistas en tema’, anotó.
El ex delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) expuso que los mayas no han desaparecido, continúan viviendo, y a pesar de la conquista han podido conservar gran parte de su legado sociocultural.
‘Todavía viven, tienen gran parte de su cosmovisión. Hay unos seis millones, en Guatemala, Chiapas, Belice, Yucatán, entre otras zonas y esta población no pierde la esperanza de un futuro mejor’, puntualizó.
Finalmente, expresó que ‘los mayas de la actualidad no están pensando en que el mundo se va a acabar’
domingo, 1 de enero de 2012
Empecemos por entender qué es el rollo de los Baktunes
Comprendamos ¿Qué es un Baktún?
El baktún es la unidad más larga del
sistema maya para calendarizar el tiempo, conocido como cuenta larga. Equivale a 144 mil días, o
sea unos 400 años, cada uno.
Como
definimos qué es, con plasticina:
El
calendario occidental, conocido como el calendario “Gregoriano” cuenta los
tiempos en años, lustros, décadas, siglos y milenios.
Dado que el
sistema numérico Maya se fundamentaba en el 20 como la medida fundamental (así
como nuestro sistema numérico imperfecto se sustenta en décimos o decimal),
cada uno de los cuales se llamaba Katún, luego, el múltiplo de 20 katunes (en
nuestro caso 100 años = un siglo), se denominaba Baktún. (en su caso 400 tun =
394.3 años).
De acuerdo
al calendario Maya, el 13avo Baktún termina precisamente en el 21 de diciembre
de 2012.
Los mayas
procedieron a registrar esa fecha con el 13.0.0.0.0, cuyos valores son:
- 1 = Kin (día)
- 20 = Uinal
- 360 = Tun
- 7200 = Katún
- 144 000 = Baktún.
Por lo tanto
cada Baktún, traducido al calendario gregoriano se encuentra así:
13 Baktúns x
144 mil días cada uno = 1,872,000 días, es decir aproximadamente 5,128.76 años................
FUENTE:
Renfrew, Colin; Bahn, Paul (1993). Arqueología. Teoría, métodos y práctica. Madrid (España): Ediciones Akal. ISBN 84-460-0234-5).
Ahora pasemos a la historia concreta del fin del Baktún 13 y lo que dicen los entendidos en el tema...
FUENTE:
Renfrew, Colin; Bahn, Paul (1993). Arqueología. Teoría, métodos y práctica. Madrid (España): Ediciones Akal. ISBN 84-460-0234-5).
Ahora pasemos a la historia concreta del fin del Baktún 13 y lo que dicen los entendidos en el tema...
Ahora vamos al contexto general del tema
Registros
históricos
Los mayas, erigieron estelas para conmemorar fechas
de acontecimientos importantes, los sitios donde mayor número de estelas se han
encontrado son Uaxactún y Tikal en Guatemala; dichas estelas corresponden al
PERÍODO CLÁSICO. Para los mayas el tiempo era cíclico, de acuerdo a la cuenta
de los katunes (períodos de 20 años), de esta manera profetizaban los eventos
futuros. Una de las fechas que vaticinaba guerras, conquista y cambio, era el
katún 8 ahau, y es la fecha que se describe en el Chilam Balam de Chumayel, como una fecha
crítica para los mayas, en especial para los Mayas Itzáes.
En el período clásico, las estelas en donde se llevaban los eventos
cronológicos, son sustituidas por códices,
que se escribían en papeles fabricados de la corteza de un árbol
parecido a la higuera llamado "amate".
Desgraciadamente fueron quemados por los misioneros
y frailes
quienes consideraban que eran paganos, solo unos cuantos fueron rescatados.
Después de la conquista, se escribieron manuscritos,
donde narraban los acontecimientos recordados más importantes, se les conoce
con el nombre de Chilam Balam. Sus registros provienen de de la tradición oral.
Chilam significa ‘el que es boca’ y balam significa ‘brujo’ o
‘jaguar’. Chilam balam era un sacerdote adivino de Maní, que tenía una gran reputación.
Son varios los manuscritos llamados Chilam balam.
El más completo e importante es el de Chumayel. Los manuscritos también
incluyen las «profecías mayas» de acuerdo a la periocidad cíclica del tiempo
maya.7
Fechas
importantes de los mayas
En el período posclásico: 10.9.0.0.0 | (2 ahau
13 mac), equivale al 15 de agosto de 1007,
Ah Suytok Tutul Xiu fundó la aldea de Uxmal.
10.10.0.0.0 | (13 ahau 13 mol), equivale al 2 de mayo
de 1027,
comienza la Liga de Mayapán.
10.18.10.0.0 | (9 ahau 13 uo), equivale al 22 de noviembre
de 1194.
el complot de Hunac Ceel, los cocomes arrojan a los itzáes
de la ciudad de Chichén Itzá, y termina la Liga de Mayapán.
10.19.0.0.0 | (8 ahau 8 cumhú), equivale al 30 de septiembre
de 1204
comienza la hegemonía de Mayapán ayudados por los ah canul.
11.12.0.0.0 | (8 ahau 3 mol), equivale al 6 de enero
de 1461,
los tutul xiúes
destruyen la ciudad de Mayapán, se abandonan también todas las grandes ciudades.
11.13.0.0.0 | (6 ahau 3 zip), equivale al 23 de septiembre
de 1480,
se describe un huracán muy fuerte y se registra una peste en la población.
11.15.0.0.0 | (2 ahau 8 zac), equivale al 27 de febrero
de 1520,
ya han pasado las expediciones de Hernández de
Córdoba, Grijalva y Cortés, se ha producido una epidemia de viruela
que ha diezmado a la población.
11.17.0.0.0 | (11 ahau 8 pop), equivale al 1 de agosto
de 1559, Francisco de Montejo, su hijo y sobrino han
conquistado la península de Yucatán y han fundado Mérida y Valladolid.
12.4.0.0.0 | (10 ahau 18 uo), equivale al 27 de julio
de 1697,8
9
el conquistador español Martín de Ursúa destruye Tayasal
último reducto de los itzáes.10
El
calendario en los mayas contemporáneos
El calendario maya que los indígenas utilizan
actualmente, aunque con la misma estructura que el arqueológico, tiene algunas
diferencias importantes en cuanto a fechas. Entre los mayas de lengua achí,
el año nuevo se festeja entre enero y febrero y los nombres de los años y meses
pueden diferir. El 10 de enero del 2009, los mayas achí festejaron el año 5196
(de acuerdo con la cuenta larga), cuyo gobernante es wukub’ kawoq (la
séptima tortuga).
FUENTE: http://es.wikipedia.org/wiki/Mitología_maya
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